Avalie os professores - ITA

Pessoal, o que vocês acham dos professores desta faculdade? Eles são didáticos? Costumam faltar? São rígidos, dá pra colar? Dêem sua opinião.

Colar??? Isso não existe no ITA

Que maneh nao existe cola no ITA , isso é o que mais tem nao fala besteira

Extraído do livro: "50 anos do ITA"----------------------------------Disciplina ConscienteNo que se refere ao primeiro ponto ? preparação acadêmica ? já ficou dito o que pareceu conveniente registrar e em dois itens se resume : freqüência obrigatória e alto aproveitamento nos estudos, sob a pena extrema de desligamento do corpo discente. No que se refere ao segundo ponto, o esforço inicial esteve em mostrar que toda comunidade reclama uma ordem. E a comunidade universitária começante pretendia instituir ordem que prescindisse de qualquer forma de vigilância e, apoiada na confiança, viesse a centrar-se nos próprios alunos. Trabalho em tal sentido teve à sua frente a figura criadora do prof. Joseph Morgan Stokes, primeiro Chefe da Divisão de Alunos, sendo justo reconhecer o trabalho de professores/conselheiros por ele orientados e a facilidade então trazida pelo convívio estreito entre docentes e discentes, ainda pouco numerosos. Como resultado, instituiu-se no ITA um regime, cuja denominação e conteúdo foram sempre controvertidos e imprecisos, mas que, não obstante, revelou eficácia. O regime chamou-se de disciplina consciente e se, em torno dele, muito se discutiu, pouco se teorizou. Parece, por isso mesmo, interessante, dada a especificidade do assunto, reproduzir algumas passagens de tese subscrita pelos então alunos Sérgio Magalhães Bordeaux Rego e Luís Oscar de Mello Becker, apresentada, na década de 60 a uma Assembléia Geral do Centro Acadêmico Santos Dumont ? CASD e por esta aprovada. Transcrevemos ainda que extensamente : "Sendo a finalidade deste trabalho a formulação teórica do regime existente no ITA, só nos interessam critérios conceituais objetivos.No entanto, para maior clareza dos conceitos de DC (disciplina consciente) sua missão será feita simultaneamente a uma comparação com as características da autodisciplina. a) A Autodisciplina ? a autodisciplina implica na aceitação por parte do indivíduo, do conjunto de normas existentes expressas pela própria sociedade ou a ela impostas. A ação individual se resume no exercício da vontade e um auto controle, com o objetivo de agir segundo os cânones da comunidade. b) A Disciplina Consciente ? A disciplina consciente corresponde a uma atitude crítica frente ao conjunto de normas existentes. Abrange a compreensão, crítica, aceitação ou tentativa de transformação das normas. As normas nunca serão infringidas; reconhecida sua inaceitabilidade ou impraticabilidade serão transformadas. Não consiste a disciplina consciente, no entanto, na aglomeração e coexistência dos critérios subjetivos de cada um. (...) Torna-se necessário ... uma matriz de conceitos que unifique os anseios e o pensamento dos membros da comunidade quanto à ordem e disciplina necessárias para sua existência e evolução. O Caráter consciente da disciplina reside no fato dessa matriz ser forjada pela própria comunidade, com a colaboração direta ou indireta da maior parte de seus membros. Estes lhe emprestam um caráter dinâmico ao debaterem seus termos, formando-os ou esclarecendo-os, tomando consciência de sua utilidade e sua moral ou lutando para reformulá-los e desenvolvê-los. Tiram-lhe,assim, qualquer aspecto de aceitação e prática passiva, características da autodisciplina (...) A disciplina consciente, a) estabelece um regime de trabalho entre alunos e professores ;b) estabelece condições para que o professor tenha uma idéia real do desenvolvimento da turma;c) dá alto grau de liberdade aos alunos;d) contribuiu para a formação de um ambiente de camaradagem e de confiança mútua entre os alunos ;e) desenvolve entre os alunos o senso de responsabilidade e probidade imprescindíveis à vida pública;f) elimina um aparato custoso de vigilância e menos eficiente " Disciplina consciente, como dito, não poderia significar autorização para a prática de todo e qualquer ato não reprovado pela consciência individual e nem irrestrita submissão a norma prévia de origem externa ao grupo e só externamente alterável.Haveria isto sim de significar a espontânea observância de normas de cuja elaboração a comunidade houvesse participado e reputasse conveniente para sua estabilidade e progresso, sem afastar a contribuição capaz de aperfeiçoamento. Lembrava-se Goethe : " só o grosseiro segue seu capricho; o nobre aspira à ordenação e à Lei". Sem embargo de linhas algo obscuras, era claro o objetivo da disciplina consciente : correção no trato das questões escolares e extra-escolares. Quanto às questões escolares, as regras aplicáveis se contiveram nos sucessivos regimentos vigentes, aos quais voluntariamente aderiam os candidatos ao Instituto. E as condições que emergiam dessas regras pretendiam ser favoráveis a uma absoluta lisura de comportamento. Os princípios de disciplina consciente deveriam, como é natural, alojar-se no largo e arejado espaço deixado pelas regras postas pelas sucessivas portarias regulamentadoras do Instituto - e com elas compatibilizar-se. E, sem embargo de linhas flexíveis ? porque seriam colocados à prova diante de situações imprevistas ? seria talvez o caso de dizer que, resumidamente, os princípios dde disciplina reclamavam, honestidade e correção. Correção dos alunos no trato entre si e com quaisquer outras pessoas, no Instituto ou fora dele; honestidade na execução de trabalhos escolares. Quanto a esse último ponto, o professor estaria sempre disposto a debruçar-se sobre a dúvida contra a qual o estudante houvesse intensa e inutilmente trabalhado, buscando levá-lo à solução esclarecedora.E assim perderiam sentido os procedimentos torpes ? simbolizados na "cola" ? que não deveriam manchar a escola nova. Em velho cancioneiro espanhol, aparece o lamento do homem valoroso e desassistido : "Que buen vassalo, si hubiera buen señor!" e o ITA quis exatamente propor à mocidade elevação de propósitos. Quis fazer-se capaz de convocar os melhores por saber que a obra vale o que valem os homens a ela dedicados